Издательство: Москва, ВЕЧЕ
Год: 2004
Формат: doc
Страниц: 569
Размер: 1,19 мб
«100 великих диктаторов» — новая книга популярной серии,
открывающей перед читателями яркую палитру событий и портретов выдающихся
деятелей мировой истории. Среди героев этой книги читатели встретят Цезаря,
Калигулу, Нерона, Чингисхана, Ивана Грозного, Робеспьера, Сталина, Гитлера,
Каддафи и многих других диктаторов и тиранов, оставивших после себя наряду с
победами и достижениями кровавый след…
Оглавление
ЭХНАТОН (? — ок. 1351 до Р. X.)
ТИГЛАТПАЛАСАР III (?-727 до Р. X.)
СИНАХХЕРИБ (?-681 до Р. X.)
КИПСЕЛ (? — ок. 627 до Р. X.)
ПЕРИАНДР (627? - 585 до Р. X.)
ПИСИСТРАТ (605–527 до Р. X.)
ПОЛИКРАТ (?-522 или 523 до Р. X.)
ГИППИЙ (?-490 до Р. X.)
ГЕЛОН (540–478 до Р. X.)
ДИОНИСИЙ I СТАРШИЙ (430–367 до Р. X.)
ЯСОН (?-370 до Р. X.)
КАССАНДР (ок. 355–298 до Р. X.)
АГАФОКЛ (361 или 360–289 до Р. X.)
ГИЕРОН II (?- 215 до Р. X.)
ЦИНЬ ШИ ХУАНДИ (259–210 до Р. X.)
СУЛЛА (138-78 до Р. X.)
ЦЕЗАРЬ ГАЙ ЮЛИЙ (100-44 до Р. X.)
ИРОД I ВЕЛИКИЙ (73-4 до Р. X.)
АВГУСТ (63 до Р. X. - 14)
ТИБЕРИЙ (42 до Р. X. - 37 от Р. X.)
ВАН МАН (45 до Р. X. - 23)
КАЛИГУЛА (12–41)
НЕРОН (37–68)
ДОМИЦИАН (51–96)
КОМОД ЛЮЦИЙ (161–192)
КАРАКАЛЛА (188–217)
ДИОКЛЕТИАН (243 — между 313 и 316)
КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ (285–337)
АТТИЛА (406–453 г.)
ХЛОДВИГ I (466–511)
ЮСТИНИАН I (482–565)
ФОКА (?-610)
ЮСТИНИАН II (669–711)
КОНСТАНТИН V (719–755)
ВИЛЬГЕЛЬМ I ЗАВОЕВАТЕЛЬ (1028–1087)
АНДРОНИК I КОМНИН (ок. 1120–1185)
ЧИНГИСХАН (ок. 1155–1227)
ФРИДРИХ II (1194–1250)
ФИЛИПП IV КРАСИВЫЙ (1268–1314)
ПЕДРО ЖЕСТОКИЙ (1334–1369)
ТИМУР ТАМЕРЛАН (1336–1405)
ВИСКОНТИ ДЖАН-ГАЛЕАЦЦО (1347–1402)
ЛЮДОВИК XI (1423–1483)
МЕХМЕД II ФАТИХ ЗАВОЕВАТЕЛЬ (1432–1481)
ВЛАД III ДРАКУЛА (1431–1476)
РИЧАРД III (1452–1485)
МОНТЕСУМА II МЛАДШИЙ (1466–1520)
СЕЛИМ I ГРОЗНЫЙ (1470–1520)
ЧЕЗАРЕ БОРДЖИА (1475–1507)
ГЕНРИХ VIII (1491–1547)
АТАУАЛЬПА (1500–1533)
ФИЛИПП II (1527–1598)
ИВАН IV ГРОЗНЫЙ (1530–1584)
КРОМВЕЛЬ ОЛИВЕР (1599–1658)
МУРАД IV (1612–1640)
ПЕТР I ВЕЛИКИЙ (1672–1725)
НАДИР-ШАХ АФШАР (1688–1747)
ПАВЕЛ I (1754–1801)
ИНЬЧЖЭНЬ (1678–1735)
РОБЕСПЬЕР МАКСИМИЛЬЕН (1758–1794)
НАПОЛЕОН I (1769–1821)
ФЕРДИНАНД VII (1784–1833)
НАПОЛЕОН III (1808–1873)
ПИЛСУДСКИЙ ЮЗЕФ (1867–1935)
ХОРТИ МИКЛОШ (1868–1957)
ЛЕНИН ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ (1870–1924)
СТАЛИН ИОСИФ ВИССАРИОНОВИЧ (1879–1953)
АТАТЮРК МУСТАФА КЕМАЛЬ (1881–1938)
АНТОНЕСКУ ИОН (1882–1946)
МУССОЛИНИ БЕНИТО (1883–1945)
ЧАН КАЙШИ (1887–1975)
ГИТЛЕР АДОЛЬФ (1889–1945)
САЛАЗАР АНТОНИУ ДИ ОЛИВЕЙРА (1889–1970)
ТРУХИЛЬО РАФАЭЛЬ ЛЕОНИДАС (1891–1961)
ХАЙЛЕ СЕЛАССИЕ I (1892–1975)
ФРАНКО БААМОНДЕ ФРАНСИСКО (1892–1975)
ТИТО ИОСИП БРОЗ (1892–1980)
МАО ЦЗЭДУН (1893–1976)
ПЕРОН ХУАН ДОМИНГО (1895–1974)
ХОМЕЙНИ РУХОЛЛА МУСАВИ (1898, или 1900, или 1903–1989)
БАТИСТА-И-САЛЬДИВАР РУБЕН ФУЛЬХЕНСИО (1901–1973)
СУКАРНО (1901–1970)
ДЮВАЛЬЕ ФРАНСУА (1907–1971)
ХОДЖА ЭНВЕР (1908–1985)
КИМ ИР СЕН (1912–1994)
СТРЕССНЕР АЛЬФРЕДО (род. в 1912 году)
ПИНОЧЕТ УГАРТЕ АУГУСТО (род. в 1915 году)
МАРКОС ФЕРДИНАНД (1917–1989)
ПАК ЧЖОН ХИ (1917–1979)
ЧАУШЕСКУ НИКОЛАЕ (1918–1989)
БОКАССА ЖАН БЕДЕЛЬ (1921–1996)
ЗИЯ-УЛЬ-ХАК МОХАММАД (1924–1988)
СОМОСА АНАСТАСИО (1896–1956)
АМИН ИДИ (р. в 1925 году)
КАСТРО РУС ФИДЕЛЬ (род. в 1926 году)
ПОЛ ПОТ (род. в 1928 году)
МОБУТУ ЖОЗЕФ ДЕЗИРЕ (род. в 1930 году)
ХУСЕЙН САДДДМ (род. в 1937 году)
НОРЬЕГА МАНУЭЛЬ АНТОНИО (род. в 1938 году)
КАДДАФИ МУАМАР (род. в 1942 году)
ВВЕДЕНИЕ
«Тиран» — не греческое слово. В древности его связывали с
тиренцами, догреческим народом на востоке эгейского мира. Возможно, термины
«тиран», «тирания» образованы на лингвистической основе лидийского языка.
Первоначально значение слова было весьма общим, а именно «царь», «властитель».
Слово «тиран» получило нынешний смысл лишь в конце V века в аристократических
кругах, а затем это понимание стало общепринятым. Заметную роль тирания играет
в архаической Греции. Социально-политический кризис, через который прошли
многие малоазийские города — Милет, города эгейского региона — Лесбос, Хиос,
Самос, влиятельные полисы — Мегары, Коринф, Афины, Сиракузы и другие,
завершился установлением режима личной власти. Часто тирания была самым простым
способом разрешения конфликта со своими политическими оппонентами. Потерпевшие
поражение подвергались высылке, казна пополнялась их имуществом. В результате
реальная политика наполнила содержанием термин «тирания» и придала ему тот
негативный оттенок, который мы встречаем у позднейших историков.
Основную цель тирании — ослабление родовой аристократии — удалось
осуществить таким известным правителям, как Поликрат, Кипсел, Периандр и
другие.
Тираны, как правило, выдвигались не из торгового класса, а
из аристократии благодаря военным подвигам: например, афинский тиран Писистрат
выдвинулся благодаря победам над Мегарами. Тиранами становились и честолюбивые
авантюристы, также выходцы из знати, побужденные к захвату власти
соперничеством с другими знатными вожаками. Они опирались на группы личных
приверженцев и наемные отряды, а их излюбленным приемом была демагогия. Все они
представляли себя защитниками народного дела, но заботились прежде всего о
достижении и сохранении личной власти, об устранении соперников, о своей
безопасности. Будучи по преимуществу воплощением беспринципного личного начала,
тирания не могла быть прочной формой власти.
Рано или поздно тираны устранялись, — если и не сами
основоположники тираний, то их дети и приемники, — хотя ввиду подавления
тиранами всяческой внутренней оппозиции и разоружения народа, это не было
простым делом и тут могли быть разные варианты (заговор среди ближайшего
окружения, внешняя интервенция, причем нередко и комбинации с внутренним
возмущением).
Признаками «пожирающего народ» тирана древние называли жажду
наживы и власти, беззаконие, наглую заносчивость Чертой такого властителя
является явное стремление возвыситься над своими соратниками с помощью роскоши,
попирающей все обычаи «Лишь тиран или венценосец, — говорит современник Солона
Симонид, — сияет как разряженная женщина».
К тиранам относили всякого, кто злоупотреблял завоеванным
или выпавшим на его долю господством без оглядки на сословную солидарность,
обычаи и установления, ради собственного блага подавляя других, особенно в
родной общине. Семи мудрецам, считавшимся защитниками разума, умеренности и
законности, позднее приписывались иронические или отрицательные высказывания о
тиранах, как, например, то, что странно встретить старого тирана (намек на
недолговечность насильственного владычества) или что общение с тиранами должно
быть по возможности либо редким, либо приносящим наслаждение. Тирания была
результатом внутриполитической борьбы, а следовательно, для этого явления
характерны издержки. Тирания подняла авторитет личности, но, будучи вынужденным
политическим шагом в период кризиса, вскоре перестала удовлетворять
общественным условиям. Долговременность тирании в Сикионе, Коринфе и Афинах
объяснялась ее пронародным характером, строгим соблюдением законов полиса.
Тиран Коринфа Периандр, как и его время, был противоречивой и сложной натурой.
Его законы были направлены против бегства из страны, праздности и роскоши.
Древняя традиция включила его в число «Семи мудрецов». Ему приписывают
изречение «Управление — это все».
В Афинах тирания начиналась с широкого движения беднейшей
части афинского крестьянства. Во главе демоса в качестве вождя стал Писистрат.
Он и захватил Афинский акрополь и, следовательно, власть в 562 году до Р. X.
Как обязательный эпизод в этом восстании фигурирует гвардия (из 300 человек). В
период тирании Писистрата весьма широко осуществлялась поддержка демосу.
Если тирания возникла в Древней Греции, то появлению
диктатуры мы обязаны Древнему Риму. Изначально диктатор — высшее должностное
лицо, облеченное всей полнотой государственной власти, назначавшееся в
чрезвычайных случаях (например, на время ведения войны) по решению сената на
срок не более шести месяцев. В течение полугода диктатор не только был
единовластным хозяином Рима, но был недоступен и для трибунского вето, хотя
трибуны, в отличие от остальных магистратов, свое положение и все прочие права
сохраняли. Более того, диктатора нельзя было привлечь к ответственности даже
после сложения им своих полномочий. Единственным ограничением его власти
служило то обстоятельство, что сенат и при диктатуре не расставался со своим
правом распоряжаться государственной казной. Таким образом, римская
рабовладельческая республика, развитая в совершенстве идеологически, стала
колыбелью диктаторских режимов. Первым в длинном ряду следует назвать Суллу.
В 82 году Луций Корнелий Сулла, опираясь на войско,
разгромил своих противников, после чего обратился с письмом к сенату, в котором
подсказал, что для устройства государства нужно наделить его — Суллу —
неограниченными полномочиями. Сенат не мог ослушаться. Сулла был назначен
диктатором на неограниченное время, как было сказано в его титуле, «для издания
законов и устройства государства» с неограниченными полномочиями. Прецедент был
создан. Получив власть, диктатор прежде всего жестоко расправился со своими
противниками. Суллу сменил Цезарь, Цезаря — Октавиан Август. Наконец пришел
Тиберий.
По мере того как диктатура взрослела, расширяя сферу охвата
и контроля, наполнялись новым содержанием старые, освещенные временем и
традицией государственные формы, в первую очередь сенат. Центральный форум
демократии превратился в орудие диктатуры, в главный инструмент тоталитарной
политики.
Древнеримский историк Светоний пишет «Рассказывают, что
Тиберий, выходя из сената, часто восклицал „О люди, созданные для рабства!"
Даже ему, врагу народной свободы, противна была такая жалкая рабская низость».
Контроль над политической сферой жизни общества существовал
и при Октавиане Августе, но Тиберий постепенно распространил его на все
остальные сферы, включая сферу общественного сознания. Контроль стал тотальным.
Отсюда возник термин «тоталитаризм», под которым подразумевается режим личной
безграничной власти. Историки, политологи, социологи и правоведы выдвигают
разнообразные критерии и соответственно различные признаки тоталитаризма. Среди
них — диктатура одной партии, подавление гражданских свобод, прав человека и
всякого инакомыслия, массовые репрессии, наличие харизматического вождя,
централизация, доведенная до апогея, и т. п., хотя до сих пор ученые не пришли
к единому мнению, являются ли тоталитарные режимы совокупностью всех признаков
тоталитаризма или можно выделить какие-то приоритеты, наличие основных, ведущих
признаков и особенностей.
Как тип власти древнегреческая тирания и древнеримская
диктатура предвосхищают вереницу аналогичных режимов личной власти, возникших в
последующие эпохи в круговерти смут. Среди авторитарных правителей мы находим
немало колоритных личностей. Достаточно назвать имена Чингисхана, Тамерлана,
Генриха VIII, Ивана Грозного, Кромвеля, Петра I, Надир-Шаха, Робеспьера,
Наполеона I. Причем нередко одни и те же исторические личности вызывают
противоположные оценки. Одни осуждают их как палачей и тиранов, другие
превозносят как революционеров, создателей нового общества, крупных
государственных деятелей. Вспомним хотя бы Сталина и Тито.
После Первой мировой войны распад крупных империй и
революции в России вызвали в разных частях Европы появление авторитарных
режимов.
С 1919 года Венгрия, а в последующие годы — Португалия,
Испания, Польша, Румыния и некоторые другие страны, где население не привыкло к
принципам демократии, стали диктаторскими режимами с опорой на армию, духовенство,
крупных собственников. Поразивший Европу в 30-е годы глубокий экономический
кризис, затем Вторая мировая война и немецкая оккупация усилили эту тенденцию.
В период между двумя войнами появились диктатуры нового
типа: их целью было не только поддерживать порядок и сплачивать народ вокруг
одной партии и ее лидера, но и создать «нового человека», подвластного смелым
идеям могущественного «вождя». Чтобы достичь этих целей, «фашистские» режимы
установили систему вербовки и террора, которая в Германии привела к появлению
концлагерей.
В 1922 году в Италии установился «фашизм» — названный так по
символу абсолютной власти, фасциям, которые носили ликторы, сопровождавшие
судей в Древнем Риме. В 30-х годах фашизм победил в Германии. Муссолини и
Гитлер поставили цель мобилизовать все население ради достижения одной цели
величия нации с перспективой завоеваний и диктата. Полицейский террор, особенно
в Германии, был возведен в ранг национальной политики.
В XX веке происходит окончательное крушение колониальных
империй. Все больше государств Азии, Африки, Латинской Америки обретают
свободу. Эти страны, как правило, придерживаются курса на ускоренную
капиталистическую модернизацию, приводящую к ломке устоявшихся отношений.
Авторитарные методы правления становятся своего рода «гарантом»
капиталистической «перестройки». Но подобные реформы часто приводят к обнищанию
народа. В этих условиях нередко под предлогом восстановления стабильности и
порядка власть берут в свои руки военные, устанавливая на определенный период
«военные режимы», добиваясь серьезных изменений в политическом курсе правящих
кругов. Так пришли к власти Пиночет, Зия Уль-Хак, Каддафи, Перон и многие
другие.
История тирании и диктатуры занимает особое место в истории
человечества, многие века сопровождая различные народы, общества и государства.
Человечеству необходимо осмыслить и этот свой путь, чтобы знать, какова его
историческая перспектива.
Скачать 100 великих диктаторов
| 
